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东南文亿博娱乐章大家——戴表元

发布时间:2018-07-10 09:22 类别:全天计划群

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  东南文章大师——戴表元

  【摘要】戴表元,宋末元初文学家,著有《剡源集》。本文从他的诗作中对其加以阐发,他履历朝代更替,关心现实糊口,具有深广的怜悯;热爱农耕糊口,性好山川,连结糊口的乐观立场;在糊口中,对朋友坦率热诚,对后代关怀慈爱。戴表元,实为热

  爱糊口,爱憎分明,至情至性的“东南文章大师”。

  【环节字】戴表元

  (1244~1310),宋末元初文学家,被称为“东南文章大师”,字帅初,一字曾伯,号剡源,庆元奉化剡源榆林(今属浙江宁波奉化)人。宋咸淳七年进士,元大德八年,被荐为信州传授,再调婺州,因病辞归。论诗主意宗唐得古,诗风清深雅洁,类多伤时悯乱、m5 彩票北京pk10悲忧感愤之辞,著有《剡源集》。

  戴表元,决不虚张声势。明初文臣魁首宋濂在《剡源戴先生文集叙》中说:

  之作,新而不刊,清而不露,如青峦出云,姿势横逸而连翩弗断;如通川萦纡,十步九折而

  无直泻怒奔之失。

  ??故至元大德间,

  东南文章大师皆归先生无异词。

  对戴表元评价甚高。

  但同时宋濂也指出:

  “先生之没,仅六十年已,罕有知其名若字者,殊可哀也。

  ”个华夏因值

  得深思。对于其诗歌,在清代崇奉理学的学者张景星所编的《元诗别裁集》中,戴表元的诗

  作仅选了四首,而在清陈衍编的《元诗纪事》中,其诗仅收了一首。在明清历代文人的诗话

  中,也很少有人提到戴表元。

  论及其偏低的评价,

  有人认为其缘由有以下三点:

  一是戴表元身仕两朝的履历被后世腐

  儒所诟病。如章士钊《

  上卷二》讥其“流入伪朝,无从打算定国安民之业,而

  仅以无聊之文墨自娱。

  ”二是戴表元的思惟不为人理解。戴表元生于程朱理学起头为大大都

  人接管的时代,

  可是他却对此不认为然,

  在文章中对理学暗示了不满。

  他博览群书,

  阔,闲暇时放意娱游于山川间,是个脾气中人。他追求的是一种顺其天然,随世俯仰,不排

  斥功名而又不锐意追求功名的糊口。

  这就不免招来一些理学家的非议。

  三是戴表元的有些散

  文作品纯粹是应付之作,大做文字游戏,逞才负气,无病嗟叹,虽艺术上有所成绩,但终究

  价值不大,如《城隍庙修造疏》之类。

  但我认为戴表元的诗歌朴实通俗,

  他一直关心现实糊口,

  既有反映元军南下

  又有反映泛博劳动听民贫苦糊口的诗,

  还有寓言式的奉劝统治者的诗;

  己的一段又饥又穷的糊口,

  表示了本人的尴尬处境,

  发泄了对元朝统治者的不满;

  田园诗作数量多,

  它们是作者在心境安然平静时所作,

  表示了对村落景物、

  的热爱,以此来与丑恶的现实对比,在我国山川田园诗的成长史上拥有必然的地位。

  戴表元关心现实糊口,其诗作深刻反映现实。元十二年,戴表元从建康传授任上归来,

  正在家闲居,

  是年元军进逼临安,

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